义乌市民俗文化介绍第3页

枫溪走马灯 　　“枫溪走马灯”始于明代。通过不断改进，逐步完善而代代相传。它是由竹编纸糊的道具“马”与“走马”者紧密结合的一种典型的民族民间舞蹈——灯舞。主要道具是“马”，马身是竹编的两只兜，马首是竹扎的，马脖子由竹…

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拉线狮子 　　拉线狮子清康熙年间，赤岸镇尚阳村毛姓太公，受提线木偶影响，试制垃线狮子。清雍正年间，拉线狮子的民间艺术表演，发展到尚阳村、毛店村、倍磊村。拉线狮子表演时，多只狮子（三到九只）安装于一个长1.8米，宽1…

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迎龙灯 　　迎龙灯传统的迎龙灯习俗始于唐代，原为京官与民同乐，欢度元宵佳节的一种喜庆活动。义乌的龙灯多为板凳龙。龙头、龙身、龙尾和宫殿用樟木雕刻而成，大小形态根据当地传说而设计。龙头翘首曲身，含珠舞爪；龙尾雕工精…

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轿夫吹打班 　　轿夫吹打班轿夫吹打班是过去专为民间婚嫁服务的器乐团体，在封建社会受人歧视，视为小姓，进不了族谱。故皆由生活在社会下层人士组成，以抬轿吹打作为一种谋生的手段。轿夫班所吹奏的曲牌，统称轿夫调。分大吹和小吹…

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义乌兵的故事 　　义乌兵的故事《义乌兵故事》是义乌市志部目前正在编撰《义乌丛书》中的一种。明嘉靖三十八年（1559），抗倭名将戚继光到义乌招兵，首次三千人，以后累计一万二千余人左右，形象面遍及义乌全境各村镇。戚继光带领…

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义乌十八腔 　　义乌十八腔义乌方言在我国七大方言区中属吴语区，是浙江南部吴语婺州片中的一个小分支。由于义乌位于浙江中部，交通方便，与外地交往频繁。因此义乌话受邻近方言的影响较大，内部差异也较明显。故常有“义乌十八腔，…

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傅大士的传说 　　傅大士的传说傅大士(497—569)，姓傅名翕，字玄风，号善慧。《续高僧传》称傅弘，又称善慧大士、鱼行大士、双林大士、东阳大士、乌伤居士。东阳郡乌伤县(今浙江义乌)人。南朝梁代禅宗著名之尊宿，义乌双林…

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颜乌的传说 　　颜乌的传说西汉经学家、文学家刘向(约前77—前6)在他所著的《说苑》一书中载：“颜乌，乌伤人。亲亡，负土为大冢，群鸦数千，衔土相助焉。乌既死，群鸦又衔土葬之。”这是历史上关于颜乌的最早记载。颜乌以其感…

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后宅高跷 　　后宅高跷，从南宋淳熙十五年(1188)开始，已有800多年历史。据传，南宋在朝官员傅芷公因坚贞不屈、直言不讳而受破孩，遂挂冠而归。他自认为品行高人一等，就用走高跷的方式来表现。后宅高跷又以后傅村最为有…

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罗汉班 　　义乌罗汉班起源于明朝万历年间，在清朝达到鼎盛。据民间传说，戚继光在义乌招收3000义乌兵抗倭，后方长年开展练兵活动，由此留下了习武防身的习惯，这便是义乌罗汉班的最初的起源。后来在旧社会，为了迎胡公、庆…

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黄山八面厅营造技艺 　　义乌上溪镇黄山村八面厅原名振声堂，始建于嘉庆元年，竣工于嘉庆18年，历经18年才建成。因厅里有八个厅堂、七个天井、八竖旗杆和外墙四周有八头门户出入而俗称八面厅。八面厅是宗祠与住所相结合的典型的清代江南…

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木车牛力绞糖制作技艺 　　义乌种蔗历史悠久，所产红糖久负盛名。生产、制作义乌红糖的过程，俗称为“绞糖”。义乌红糖在清朝顺治年间(1644-1661)，由佛堂燕里村的贾维承从福建引进种蔗制糖技术后，传统老式的牛拉木榨糖车的式样和…

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豆腐皮加工技艺 　　据史料记载：义乌豆腐皮始产于清乾隆年间，据说当时豆腐皮是进贡的美味食品。后来制作豆腐皮的手艺逐渐流传，甚至寻常百姓家也能自制了。产区也由原来的楂林、东塘扩展到大陈、新新、后宅的后付、上金、下金村，以及…

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